2004 – 5 Hryvni – “Il Trionfo del Barocco Cosacco”

In questa serie, la figura dell’Atamano Bohdan Khmelnytsky viene celebrata non solo come guerriero, ma come vero architetto di una nazione indipendente.

🎨 Iconografia del Fronte e del Retro

• Fronte: Il ritratto di Bohdan Khmelnytsky. Rispetto alle serie precedenti, il volto è reso con una tecnica di incisione superiore: lo sguardo è più fiero e i dettagli del costume da Hetman (il capo supremo dei cosacchi) sono estremamente definiti.

• Retro: La Chiesa del Profeta Elia a Subotiv. In questa versione, la prospettiva della chiesa è pulita e solenne, circondata da motivi ornamentali che riprendono il barocco ucraino del XVII secolo.

✨ Curiosità e Dettagli Nascosti

• Il Blu “Nazionale”: Insieme al giallo del taglio da 1 Hryvnia, questo blu completa la coppia cromatica della bandiera ucraina. In quegli anni, era comune vedere queste due banconote accostate proprio per formare i colori nazionali.

• L’Arma dell’Atamano: Sul fronte, se guardi attentamente il motivo di sfondo dietro il ritratto, puoi scorgere la sagoma stilizzata della Bulawa, la mazza cerimoniale che rappresentava il potere assoluto dell’Atamano sui Cosacchi. È il simbolo del comando militare e politico.

• Un Luogo di Sepoltura Misterioso: Come abbiamo accennato per la versione del ’97, la chiesa di Subotiv sul retro è famosa per essere stata il luogo di sepoltura di Khmelnytsky. Tuttavia, recenti studi radar all’interno della chiesa hanno cercato di localizzare i resti dell’Atamano, che si crede siano nascosti sotto il pavimento per proteggerli dalle profanazioni storiche.

• L’effetto “Arcobaleno”: Se muovi la banconota sotto la luce, noterai che la zona intorno al valore nominale cambia leggermente tonalità. È una tecnica di stampa calcografica che utilizza inchiostri speciali, introdotta nel 2004 per rendere la vita difficile ai falsari che usavano stampanti laser.

• La Scrittura di Bohdan: Nello sfondo della banconota sono presenti frammenti di testi e firme che richiamano i documenti ufficiali dell’epoca cosacca. È un omaggio alla capacità di Khmelnytsky di essere non solo un soldato, ma un fine diplomatico capace di scrivere la storia con la spada e con la penna.